فرانسيس فوكوياما: حرب بوتين على النظام الليبرالي
ترجمة وتقديم: أحمد رباص
نشر الموقع الإلكتروني التابع للمجلة الاقتصادية (فايننشال تايمز) هذا المقال يوم رابع مارس من العام الجاري. كاتبه هو فرانسيس فوكوياما هو أستاذ سابق في مركز ستانفورد للديمقراطية والتنمية وسيادة القانون، ومؤلف الكتاب القادم “الليبرالية وسخطها”.
يعتبر فرانسيس فوكوياما مفكرا ليبراليا حتى النخاع، مؤثرا، ومعروفا بأطروحاته حول نهاية التاريخ، وهو حاليا أستاذ الاقتصاد السياسي الدولي بجامعة جونز هوبكنز في واشنطن. وهو عضو بارز في مجلس إدارة المنتدى الدولي للدراسات الديمقراطية التابع للصندوق الوطني للديمقراطية وكان عضوًا في قسم العلوم السياسية في مؤسسة RAND.
وإذ نترجم هذا المقال إلى اللغة العربية، فلا يعني ذلك أننا نتبنى ما تضمنه من رؤى وأفكار، ولا نؤيد، نحن الاشتراكيون، مواقفه من العملية العسكرية الخاصة التي شرعت روسيا في القيام بها على الأراضي الأوكرانية منذ 24 فبراير من السنة الحالية، وإنما غرضنا من تقديم هذه الترجمة تعميم المعرفة وتيسير الاطلاع عليه على من يجد صعوبة في التعامل مع النصوص المكتوبة بالإنجليزية.
يُنظر إلى الغزو الروسي المروع لأوكرانيا في 24 فبراير على أنه نقطة تحول حاسمة في تاريخ العالم. لقد قال الكثيرون إنها
تشير بشكل قاطع إلى نهاية حقبة ما بعد الحرب الباردة، وتراجع “أوروبا كاملة وحرة” التي اعتقدنا أنها ظهرت بعد عام 1991، أو على الأصح، في نهاية نهاية التاريخ.
قال إيفان كراستيف، المراقب الذكي للأحداث شرق جبال الألب، مؤخرا في صحيفة نيويورك تايمز “إننا نعيش الآن جميعًا في عالم فلاديمير بوتين”، عالم تتعثر فيه القوة المطلقة على سيادة القانون والحقوق الديمقراطية. ليس هناك شك في أن الهجوم الروسي له تداعيات تتجاوز حدود أوكرانيا. وفد أوضح بوتين أنه يريد إعادة تجميع أكبر قدر ممكن من الاتحاد السوفيتي السابق، ودمج أوكرانيا في روسيا وخلق مجال نفوذ يمتد عبر جميع دول أوروبا الشرقية التي انضمت إلى الناتو من التسعينيات فصاعدًا.
على الرغم من أنه لا يزال من السابق لأوانه معرفة كيف ستتطور هذه الحرب ، فمن الواضح بالفعل أن بوتين لن يكون قادرًا على تحقيق أهدافه القصوى. لقد توقع نصرًا سريعًا وسهلاً ، وأن يعامله الأوكرانيون كمحرر. لقد أثار بدلاً من ذلك عش الدبابير الغاضب ، حيث أظهر الأوكرانيون من جميع الأطياف درجة غير مسبوقة من المثابرة والوحدة الوطنية. حتى لو استولى بوتين على كييف وعزل الرئيس فولوديمير زيلينسكي ، فإنه لا يستطيع على المدى الطويل إخضاع دولة غاضبة يزيد عدد سكانها عن 40 مليونًا بالقوة العسكرية. وسيواجه عالماً ديمقراطياً وحلف الناتو موحداً ومعبئاً كما لم يحدث من قبل ، الأمر الذي فرض عقوبات مكلفة على الاقتصاد الروسي.
في الوقت نفسه، أظهرت الأزمة الحالية أننا لا نستطيع أن نأخذ النظام العالمي الليبرالي الحالي كأمر مسلم به. إنه شيء يجب أن نكافح من أجله باستمرار ، وسيختفي بمجرد أن نخفف من حذرنا.
المشاكل التي تواجه المجتمعات الليبرالية اليوم لم تبدأ ولم تنته مع بوتين ، وسنواجه تحديات خطيرة للغاية حتى لو كان في وضع حرج في أوكرانيا. تعرضت الليبرالية للهجوم منذ بعض الوقت، من اليمين واليسار. تشير (فريدوم هاوس) في استطلاعها “الحرية في العالم” لعام 2022 إلى أن الحرية العالمية قد تراجعت في المجموع الآن لمدة 16 عاما على التوالي. لقد تراجعت ليس فقط بسبب صعود القوى الاستبدادية مثل روسيا والصين، ولكن أيضا بسبب التحول نحو الشعبوية والليبرالية والقومية داخل الديمقراطيات الليبرالية القديمة مثل الولايات المتحدة والهند.
ما هي الليبرالية؟
الليبرالية عقيدة تم الإعلان عنها لأول مرة في القرن السابع عشر، تسعى للسيطرة على العنف من خلال خفض وجهات النظر السياسية. إنها تدرك أن الناس لن يتفقوا على أهم الأشياء – مثل الدين الذي يجب اتباعه – ولكنهم بحاجة إلى التسامح مع المواطنين الذين لديهم آراء مختلفة عن آرائهم. وهي تقوم بذلك من خلال احترام الحقوق المتساوية والكرامة للأفراد، عبر حكم القانون والحكومة الدستورية التي تحقق وتوازن سلطات الدول الحديثة. من بين هذه الحقوق حقوق التملك والتعامل بحرية، ولهذا ارتبطت الليبرالية الكلاسيكية بقوة بمستويات عالية من النمو الاقتصادي والازدهار في العالم الحديث. بالإضافة إلى ذلك ، ارتبطت الليبرالية الكلاسيكية عادةً بالعلوم الطبيعية الحديثة ، والرأي القائل بأن العلم يمكن أن يساعدنا في فهم العالم الخارجي والتلاعب به لمصلحتنا الخاصة.
العديد من تلك الأسس تتعرض الآن للهجوم. يستاء المحافظون الشعبويون بشدة من الثقافة المنفتحة والمتنوعة التي تزدهر في المجتمعات الليبرالية، وهم يتوقون إلى وقت يعتنق فيه الجميع نفس الدين ويتشاركون نفس العرق. تحولت الهند الليبرالية لغاندي ونهرو إلى دولة هندوسية غير متسامحة من قبل ناريندرا مودي، رئيس وزراء الهند. وفي هذه الأثناء يتم في الولايات المتحدة الاحتفال بالقومية البيضاء علانية داخل أجزاء من الحزب الجمهوري. يغضب الشعبويون من القيود التي يفرضها القانون والدساتير: رفض دونالد ترامب قبول الحكم الصادر في انتخابات 2020، وحاولت عصابة عنيفة قلبه مباشرة باقتحام مبنى الكابيتول. وبدلاً من إدانة هذا الاستيلاء على السلطة، وقف الجمهوريون وراء كذبة ترامب
كما تم تحدي القيم الليبرالية للتسامح وحرية التعبير من قبل اليسار. يشعر العديد من التقدميين أن السياسة الليبرالية، بما فيها من نقاش وبناء إجماع، بطيئة للغاية وقد فشلت بشكل خطير في معالجة التفاوتات الاقتصادية والعرقية التي ظهرت نتيجة للعولمة. أظهر العديد من التقدميين أنفسهم على استعداد للحد من حرية التعبير والإجراءات القانونية باسم العدالة الاجتماعية.
وضع كل من اليمين واليسار المناهضين لليبرالية اليد في اليد لسحب ثقتهم بالعلم والخبرة. فعلى اليسار، يمتد خط فكري من البنيوية في القرن العشرين عبر ما بعد الحداثة إلى النظرية النقدية المعاصرة التي تشكك في سلطة العلم. جادل المفكر الفرنسي ميشيل فوكو بأن النخب الغامضة تستخدم لغة العلم لإخفاء هيمنة المجموعات المهمشة مثل المثليين والمرضى العقليين والسجناء. هذا الشعور بعدم الثقة في موضوعية العلم قد انتقل الآن إلى أقصى اليمين، حيث تدور الهوية المحافظة بشكل متزايد حول الشك تجاه اللقاحات وسلطات الصحة العامة والخبرة بشكل عام.
وفي الوقت نفسه، كانت التكنولوجيا تساعد في تقويض سلطة العلم. تم الاحتفال بالإنترنت في البداية لقدرته على تجاوز حراس البوابة الهرمية مثل الحكومات والناشرين ووسائل الإعلام التقليدية. لكن تبين أن هذا العالم الجديد له جانب سلبي كبير، حيث استخدم الفاعلون الحاقدون من روسيا إلى مناصري نظرية كيوأنون (QAnon)* هذه الحرية الجديدة لنشر المعلومات المضللة وخطاب الكراهية. تم تحريض هذه الاتجاهات، بدورها، من خلال المصلحة الذاتية لمنصات الإنترنت الكبيرة التي ازدهرت ليس على المعلومات الموثوقة ولكن على الانتشار السريع.
كيف تطورت الليبرالية إلى شيء غير ليبرالي؟
كيف وصلنا إلى وجهة النظر هاته؟ في نصف القرن الذي أعقب الحرب العالمية الثانية، كان هناك إجماع واسع ومتزايد حول كل من الليبرالية والنظام العالمي الليبرالي. انطلق النمو الاقتصادي وانخفض الفقر مع استفادة البلدان من اقتصاد عالمي مفتوح. وشمل ذلك الصين، التي كان ظهورها الحديث ممكنًا بفضل استعدادها للعب وفقا للقواعد الليبرالية داخليا وخارجيًا.
لكن الليبرالية الكلاسيكية أعيد تفسيرها على مر السنين، وتطورت إلى اتجاهات أثبتت في النهاية أنها تقوض نفسها بنفسها. على اليمين، تحولت الليبرالية الاقتصادية في أوائل سنوات ما بعد الحرب خلال الثمانينيات والتسعينيات إلى ما يسمى أحيانًا “الليبرالية الجديدة”. وادرك الليبراليون أهمية الأسواق الحرة. ولكن تحت تأثير الاقتصاديين مثل ميلتون فريدمان و”مدرسة شيكاغو”، كان السوق يعبد وتتزايد شيطنة الدولة باعتبارها عدو النمو الاقتصادي والحرية الفردية. بدأت الديمقراطيات المتقدمة تحت تأثير الأفكار النيوليبرالية في تقليص دول الرفاهية والقوانين التنظيمية، ونصحت الدول النامية بفعل الشيء نفسه بموجب “إجماع واشنطن”. أدت التخفيضات في الإنفاق الاجتماعي وقطاعات الدولة إلى إزالة الحواجز التي تحمي الأفراد من تقلبات السوق ، مما أدى إلى زيادات كبيرة في عدم المساواة على مدى الجيلين الماضيين.
وإذا كان جزء من هذا التخفيض كان مبررا، فقد تم تنفيذه إلى أقصى الحدود وأدى، على مثلا، إلى تحرير الأسواق المالية الأمريكية في الثمانينيات والتسعينيات مما أدى إلى زعزعة استقرارها وتسبب في أزمات مالية مثل انهيار الرهن العقاري في عام 2008. كما أدت عبادة الكفاءة إلى الاستعانة بمصادر خارجية للوظائف وتدمير مجتمعات الطبقة العاملة في البلدان الغنية، الأمر الذي أرسى أسس صعود الشعبوية في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين.
1989-1991 السنوات المحورية او عندما انهارت الشيوعية في أوروبا، ما أعطى الليبرالية حقنة في الذراع
لقد اعتز اليمين بالحرية الاقتصادية ودفعها إلى حدود متطرفة لا يمكن تحملها. في المقابل، في حين ركز اليسار على الاختيار الفردي والاستقلالية، حتى عندما جاء ذلك على حساب الأعراف الاجتماعية والمجتمع البشري. هذا الرأي قوض سلطة العديد من الثقافات التقليدية والمؤسسات الدينية. في الوقت نفسه ، بدأ المنظرون النقاد يجادلون بأن الليبرالية نفسها كانت أيديولوجية تخفي المصلحة الذاتية لمؤيديها ، سواء كانوا رجالًا أو أوروبيين أو من البيض أو من جنسين مختلفين.
في كل من اليمين واليسار، تم دفع الأفكار الليبرالية التأسيسية إلى التطرف الذي أدى بعد ذلك إلى تآكل القيمة المتصورة لليبرالية نفسها. تطورت الحرية الاقتصادية إلى أيديولوجية مناهضة للدولة، وتطورت الاستقلالية الشخصية إلى نظرة عالمية تقدمية “يقظة” احتفلت بالتنوع على ثقافة مشتركة. أنتجت هذه التحولات بعد ذلك رد فعل عنيف، حيث ألقى اليسار باللائمة على تزايد اللامساواة على الرأسمالية نفسها، ورأى اليمين الليبرالية على أنها هجوم على جميع القيم التقليدية.
السياق العالمي
تُقدّر الليبرالية أكثر عندما يختبر الناس الحياة في عالم غير ليبرالي. نشأ المذهب نفسه في أوروبا بعد 150 سنة من الحرب الدينية المستمرة التي أعقبت الإصلاح البروتستانتي. لقد ولدت من جديد في أعقاب الحروب القومية المدمرة في أوروبا في أوائل القرن العشرين. وتم إضفاء الطابع المؤسساتي على النظام الليبرالي في شكل الاتحاد الأوروبي والنظام العالمي الأوسع للتجارة المفتوحة والاستثمار الذي أوجدته القوة الأمريكية. حصلت على دفعة قوية بين عامي 1989 و 1991 عندما انهارت الشيوعية وتحرر الشعوب التي تعيش في ظلها لتشكيل مستقبلها.
ومع ذلك، فقد مر أكثر من جيل الآن منذ سقوط جدار برلين، وأصبح الكثيرون يعتبرون فضائل العيش في عالم ليبرالي أمرا مفروغا منه. لقد تلاشت ذكرى الحروب المدمرة والديكتاتورية الشمولية، خاصة بالنسبة للشباب في أوروبا وأمريكا الشمالية. في هذا العالم الجديد، كان ينظر إلى الاتحاد الأوروبي، الذي نجح بشكل مذهل في منع الحرب الأوروبية، من قبل العديد من اليمينيين على أنه استبدادي ، بينما جادل المحافظون بأن تفويضات الحكومة بارتداء الأقنعة والتحصين ضد فيروس كوفيد-19 كانت مماثلة لمعاملة هتلر لـليهود. هذا شيء لا يمكن أن يحدث إلا في مجتمع آمن وراضٍ لم يكن لديه خبرة في الديكتاتورية الحقيقية.
علاوة على ذلك، يمكن أن تكون الليبرالية غير ملهمة لكثير من الناس. غالبا ما تفشل العقيدة التي تقلل عن عمد من وجهات النظر السياسة وتفرض التسامح مع وجهات النظر المتنوعة في إرضاء أولئك الذين يريدون مجتمعا قويا قائما على وجهات نظر دينية مشتركة أو عرقية مشتركة أو تقاليد ثقافية كثيفة.
في هذا الفراغ نزلت أنظمة استبدادية غير ليبرالية. كان لدى الأخيرة في كل روسيا والصين وسوريا وفنزويلا وإيران ونيكاراغوا القليل من القواسم المشتركة بخلاف حقيقة أنها لا تحب الديمقراطية الليبرالية وتريد الحفاظ على سلطتها الاستبدادية. لقد أنشأت شبكة من الدعم المتبادل سمحت، مثلا، للنظام الحقير لنيكولاس مادورو في كاراكاس بالبقاء على الرغم من دفع أكثر من خمس سكان فنزويلا إلى المنفى.
في قلب هذه الشبكة توجد روسيا بوتين، التي قدمت الأسلحة والمستشارين والدعم العسكري والاستخباراتي لأي نظام تقريبا، بغض النظر عن مدى فظاعة شعبه، المعارض الولايات المتحدة أو الاتحاد الأوروبي. تمتد هذه الشبكة إلى قلب الديمقراطيات الليبرالية نفسها.
يعبر الشعبويون اليمينيون عن إعجابهم ببوتين، بداية من الرئيس الأمريكي السابق ترامب، الذي وصف بوتين بأنه “عبقري” و “ذكي للغاية” بعد غزوه لأوكرانيا. الشعبويون بمن فيهم مارين لوبان وإريك زيمور في فرنسا، والإيطالي ماتيو سالفيني. أظهر كل من البرازيلي جاير بولسونارو وزعماء حزب البديل من أجل ألمانيا في ألمانيا وفيكتور أوربان في المجر تعاطفهم مع بوتين، القائد “القوي” الذي يعمل بشكل حاسم للدفاع عن القيم التقليدية دون اعتبار للأشياء الصغيرة مثل القوانين والدساتير. لقد أحدث العالم الليبرالي زيادات هائلة في المساواة بين الجنسين والتسامح مع المثليين والمثليات على مدى الجيلين الماضيين، الأمر الذي أثار البعض بشأن الحق في عبادة القوة الذكورية والعدوان كفضائل في حد ذاتها.
روح 1989 لم تمت
هذا هو السبب في أن الحرب الحالية في أوكرانيا تهمنا جميعا. لقد ذكّر العدوان الروسي غير المبرر وقصف المدن الأوكرانية المسالمة كييف وخاركيف الناس بأوضح طريقة ممكنة بعواقب الديكتاتورية غير الليبرالية.
من الواضح الآن أن روسيا في عهد بوتين لا يُنظر إليها على أنها دولة لديها مظالم مشروعة بشأن توسع الناتو، ولكن باعتبارها دولة مستاءة ومنتقمة عازمة على قلب النظام الأوروبي بأكمله بعد عام 1991. أو بالأحرى، بلد به زعيم واحد مهووس بما يعتقد أنه ظلم تاريخي سيحاول تصحيحه، بغض النظر عن التكلفة التي يتحملها شعبه.
لقد ألهمت بطولة الأوكرانيين الذين يحتشدون حول بلادهم ويقاتلون بشكل يائس ضد عدو أكبر بكثير الناس في جميع أنحاء العالم. أصبح يُنظر إلى الرئيس زيلينسكي على أنه قائد نموذجي، شجاع في ظل نيران ليست مجازية بل حقيقية، ومصدرا للوحدة لأمة كانت ممزقة في ما سلف. أثار الموقف الانفرادي لأوكرانيا بدوره تصاعدا ملحوظا في الدعم الدولي. تزينت المدن في جميع أنحاء العالم بأعلام أوكرانية باللونين الأزرق والذهبي ، ووعدت بالدعم المادي.
على عكس خطط بوتين، ظهر الناتو أقوى من أي وقت مضى، حيث تفكر فنلندا والسويد الآن في الانضمام. حدث التغيير الأبرز في ألمانيا، التي كانت في السابق أكبر صديق لروسيا في أوروبا. بإعلانها عن مضاعفة ميزانية الدفاع الألمانية والاستعداد لتزويد أوكرانيا بالسلاح، وضع المستشار أولاف شولتس حدا لعقود من السياسة الخارجية الألمانية وألقى ببلده بكل إخلاص في النضال ضد إمبريالية بوتين.
على الرغم من صعوبة رؤية كيف يحقق بوتين أهدافه الكبيرة لروسيا الكبرى، إلا أننا ما زلنا نواجه طريقا طويلا ومثبطا للمعنويات. لم يستخدم بوتين حتى الآن كل القوة العسكرية التي تمتلكها روسيا. إن المدافعين عن أوكرانيا مرهقون ويعانون من نفاد الطعام والذخيرة. سيكون هناك سباق بين روسيا التي تعيد تجهيز قواتها، وحلف الناتو الذي يسعى إلى تعزيز المقاومة الأوكرانية. مع تضاعف حجم روسيا، تعاني المدن الأوكرانية من قصف عشوائي، وتأتي بشكل مأساوي لتشبه أماكن، مثل غروزني في الشيشان، التي عانت من قصف روسي مماثل في التسعينيات. هناك أيضا خطر تصعيد القتال لتوجيه الاشتباكات بين الناتو وروسيا مع تصاعد الدعوات إلى منطقة “حظر طيران”. لكن الأوكرانيين هم من سيتحملون ثمن عدوان بوتين.
إن متاعب الليبرالية لن تنتهي حتى لو خسر بوتين. ستنتظر الصين في الأجنحة، وكذلك إيران وفنزويلا وكوبا والشعبويون في الدول الغربية. لكن العالم سوف يكون قد تعلم ما هي قيمة النظام العالمي الليبرالي، وأنه لن يستمر ما لم يكافح الناس من أجله ويظهروا الدعم المتبادل لبعضهم البعض. لقد أظهر الأوكرانيون، أكثر من أي شعب آخر، ما هي الشجاعة الحقيقية ، وأن روح عام 1989 لا تزال حية في زاويتهم من العالم. بالنسبة للبقية منا، كانت نائمة ويتم الآن إيقاظها من جديد.
(*) كيو أنون نظرية مؤامرة من ابتداع اليمين الأمريكي المتطرّف تتناول بالتفصيل خطّة سرية مزعومة لما يُسمّى «الدولة العميقة في الولايات المتحدة» ضدّ الرئيس الأمريكي دونالد ترامب وأنصاره. (ويكيبيديا)
